當前，“國潮”頻現成為時尚消費領域的一道景觀，也成為青年亞文化的靚麗色彩，中國傳統文化因素與現代設計理念及產業升級發展相結合，迅速贏得了青年群體的青睞🧚🏽‍♂️。一方面🐳，我們欣喜地看到，有中國文化和傳統韻味的產品正在重新吸引青年人的目光🚲；但另一方面，我們也應該認識到潮流背後資本和市場的推手作用🧠，意識到消費主義與傳統文化的嫁接，終歸無法代替當代青年國民教育的本位作用。

“國潮”流行的景觀效應👨🏿‍💼。“國潮”作為近年來“95後”“00後”新的文化時尚和消費時尚逐漸凸顯，如在日常生活中，漢服已然不鮮見🗞；歐美的大牌被國產品牌替代的趨勢愈演愈烈，國產品牌不光成為時尚和符號🐇，甚或成為愛國主義和民族自信、文化自信的代言🪽；更有甚者，一些著名的文化機構，如故宮▫️💜，也成為沖在了國潮文化潮流前沿的重要代言人⚂，提出“年輕人在哪裏，故宮就在哪裏，用年輕人消費者喜歡的方式去打交道”的口號。這說明目前“國潮”文化現象已經不只是一種消費現象和青年現象🤳🏻，更成為了社會各方關註和積極介入的潮流🚣🏿‍♀️。整體而言🤷‍♂️，從歷史發展維度來看🥸，這是值得以積極態度認可和鼓勵的👨‍👧‍👦，它反映了當代年輕人主體意識的覺醒和社會生產消費模式的升級🆓，以及中國文化在消費和時尚領域的登場；從社會變遷視角來看，這是商業運行機製與傳統文化符號及青年消費心理相結合的必然產物。

“國潮”文化元素的商業價值🍋‍🟩。我們必須要看到🦹🏼，在國產品牌❔、國產文化和國產時尚的背後，其實更多的是商家利用傳統文化的元素和符號，對產品進行整合和嫁接的市場化努力。無論是歐美的星巴克、麥當勞，還是日本的二次元和韓國的韓流，在經濟崛起的過程中，都用這種方式進行了文化替代，是以文化傳播之名推動消費經濟之實的努力，背後其實是國家崛起🧑🏻‍🦯🧚🏻‍♂️，尤其是經濟崛起自發和自覺的努力，也是國家在文化上開始凸顯自身地位、價值和自信的萌芽。挖掘既有的民族文化和傳統文化背後的商業元素，更好地刺激消費🈚️、拉動消費，其作用是毋庸置疑的。但吊詭之處在於，文化一旦成為了商業的附庸，一旦跟消費、商業和大眾文化捆綁在一起🫓，一方面它確實能產生消費升級和大眾認同，另一方面如果盲目推行民族文化品牌，通過塑造年輕人的消費自覺和消費心理🎦，從而在此基礎上催生和建立的文化自信的話，也會滋生潛在的麻煩，甚至與初衷背道而馳🧯。

外生性消費與內生性消費🍝。“國潮”現象本質上是借文化之名來行消費之實的消費文化現象，它消費的是傳統的符號、內容甚至價值觀💺，實現的是商家和資本的盈利目標；從社會意義上來講😈，也在一定意義上聚攏了年輕人基於消費行為和心理之上的，對於品牌背後的文化符號和文化內涵的認同，但是這本質上是消費主義價值傳播的過程🍡🎇。消費主義在資本主導時代催生的更多是外生型消費模式，是通過外在方式製造出來的非必要性消費，而不是產品本身和消費者之間主體性🔝、建構性和本質性關聯🧝🏼‍♀️；也就是這些產品、品牌，其外在的形象、標簽和使用價值，與青年的消費心理需求形成的契合與共鳴⚠️，而不是產品本身的價值內涵和經典內容與青年人產生內生性、互動性關聯👷🏻‍♂️。消費主義刺激市場和刺激消費的主要手段就是製造消費🚶🏻‍♀️‍➡️，製造出來的外生性消費與傳統對於知識和文化的消費有著本質的區別🛬；青年教育成長過程中對文化的需求和消費本質上是內生性消費、結構性消費，甚至必需性消費，而不是符號性的🏄🏼、外生性的🥲、被製造的消費。如果簡單把“國潮”的流行和青年人的文化認同、民族認同👩‍❤️‍💋‍👩、傳統認同劃等號的話，就很有可能墜入某些大資本力量營造的消費主義泥淖中🏋🏻‍♂️，從而忽略了問題的關鍵：到底是文化在吸引青年成就更完善的自我，還是資本通過符號在吸引年輕人去更多的消費。

消費文化與文化自信。消化文化本質上是快餐式的流行文化，是一種基於大眾消費心理的市場傳播和增值行為。在當前社會🔷，基於互聯網的傳播效率💁‍♀️，這種流行的製造能夠達到最大的峰值和最快的效率🚵🏽，但其本質仍然是快餐文化和消費文化。但是文化自信本質上應當是基於精英文化、經典文化以及原創文化的。如果年輕人僅僅只是在消費理念和消費行為上的選擇，而不是自我主體與文化內涵之間產生內生性、本質性的關聯🤦🏻‍♂️，就永遠不能創新或創造文化👨‍👩‍👧‍👦🤵🏼‍♂️；如果青年人不能在讀書學習成長的過程中👏，真正地閱讀原著、思考問題🅾️、鍛煉思維😪、解決問題，提升自己各方面的能力，就永遠只能是消費者；如果不能用經典文化來自覺塑造文化自省和自信，就如同沙漠中建房子🫔，是不可能立得住的。

因此一切還是要回歸教育本位。教育的問題絕對不能僅靠市場手段來解決；而當我們借助市場手段來進行青年教育的過程中，要特別警惕消費主義對於人性弱點的放大，尤其要避免理性的弱化，避免狹隘的民族主義、大國主義對思想的鉗製，防止不良資本對於文化符號生產和意義建構的壟斷，這是國民教育最大的危機和陷阱，而“國潮”現象在一定意義上就存在把人向這個方向推動的可能性。我們要始終保持清醒😵，消費主義與國民教育永遠是一對矛盾關系，我國社會主義建設者和接班人培養的工作🏖，歸根結底還是要依靠黨領導下的國民教育來解決🛝，所謂的“國潮”流行和消費時尚不應當替代文化教育的角色本位。

原文刊載於《社會科學報》 2021年5月6日 第4版