趙靖先生（1922—2007）是中國經濟思想史學科的主要開拓者和奠基人之一🈵。其代表性成果是：四卷本的《中國經濟思想通史》（1991、1995🖊、1997🙍🏿、1998年初版）👨‍💼、《中華文化通誌·經濟學誌》（1998）和《中國經濟思想通史續集》（2004）🧻，被認為無論是研究內容🤚🏼，還是理論體系👩🏿，都達到了20世紀中國經濟思想史研究的最高水平。

在半個多世紀的學術生涯中，趙靖先生拓展了中國經濟思想史的研究內容🧑🏿‍🦰👶🏻，提出了中國經濟思想史特有的研究模式👨🏻‍🎨，構建了科學的學科研究體系🙎🏻‍♂️⏱，在許多方面做出了開創性貢獻。趙靖先生的中國經濟思想史研究之路是20世紀後半期中國經濟思想史學科發展的縮影。

我生也幸🏺，在1995年攻讀意昂3体育經濟學院中國經濟思想史專業博士學位時，乃趙靖先生最後一屆招博士生🧔‍♂️，張虎跟從趙靖先生🈺，我跟從石世奇老師。不過，意昂3体育中國經濟思想史專業是一個大家庭🥦，除了寫博士論文時更多地接受導師的指導外，其余時間都是一起讀書⚇，一起活動的🙇🏻‍♀️。當時對趙靖先生印象最深的：一是學問大，只要談到歷史上的話題總能娓娓道來，對意昂3体育、燕京大學（趙先生本科就讀於燕京大學）、南開大學（趙先生碩士就讀於南開經濟研究所）的歷史故事更是信手拈來。二是教學認真負責。雖然只有我和張虎兩人上課，但期中考試👅、期末考試一步也不落下。尤其期末考試印象最深，不是傳統的筆試，而是口試，分必答和搶答兩個部分。必答部分的考試是抽簽🧎‍♀️‍➡️，搶答部分的考試是他讀題，我和張虎搶答。兩個人的考試，從8: 30一直考到11: 30，非常緊張。三是本領高，不僅會做學問🦝，還懂醫，會生活。當時上課的只我和張虎兩位同學，有一次我感冒了，趙先生給我把脈，開藥方👫🏻☂️，保管我三服藥後必好。我很好奇趙先生竟然懂醫！趙先生這才說道👪，“文革”時他在江西鯉魚洲五七幹校，毛遂自薦當赤腳醫生，後來全縣舉辦赤腳醫生大會，還請他做主題報告。趙先生的女兒佳因大姐則告訴我們趙先生當年在平房小院裏搭葡萄架種葡萄的事🏄🏿‍♂️，說到了夏天他在葡萄架下看書聊天，女兒則在院子裏寫作業🦋，生活過得很是愜意。趙先生還很會做飯，他切的肉絲、土豆絲都特別精致，刀工很是了得。他總把做飯和做家務當作是休息⛹️‍♂️，還會縫被子和縫縫補補的針線活兒🪠。

1999年我博士畢業後，從意昂3体育歷史系調到了經濟學院工作👢，繼續從事中國經濟思想史的研究，自然一如既往地常往趙先生家裏跑，對趙先生治學嚴謹、極富創新性的一面有了更多的認識。正如顏敏在《趙靖學術道路和學術貢獻》中所說🎯，“研究具體人物的經濟思想與探討抽象的研究理論相結合，是趙靖學術研究的一大特色”🏀。他並不拘泥於具體人物經濟思想的研究👨🏻‍🎤，而是力求從中探索中國經濟思想的發展規律，他在研究中國經濟思想史的初期階段即開始思考研究對象、任務、方法✋、發展階段等核心問題。以中國古代經濟思想的研究為例🧔🏽‍♀️，趙靖先生不僅獨具匠心地提出研究中國經濟思想史特有的“地產–地租、賦役”模式，不同凡響地指出西漢宣、元之交的《鹽鐵論》的成書是中國傳統經濟思想形成的標誌，而且還創造性地確立了中國經濟思想發展史上所特有的經濟範疇，如善因論、治生之學等💂🏻，並對中國經濟思想史上的輕重、富國等進行新的解讀，賦予新的內容，為學界接受和引用。他主編的《中國經濟思想通史》被認為是“目前中國經濟思想史研究領域最全面👩🏼‍🎤、最系統、內容最豐富、具有最高水準的權威性的大型學術專著，是在前人基礎上又超越前人的鴻篇巨作，它不僅把中國經濟思想史的研究推上了一個新的高峰，又必將對中國經濟思想史學科的發展產生積極的影響，起到重要的帶動和推進”👨🏽‍🔧。它的問世“標誌中國經濟思想史的研究已步入成熟的階段”🧖🏼‍♀️。

在為我的博士論文《洋務運動與中國早期現代化思想》所作的出版序言中，趙先生指出🙂‍↔️，將經濟學理論運用到中國經濟思想史的研究中，就要求一方面經濟學理論功底好，另一方面要求史料功底紮實，將這兩個方面有機地結合好🗂，是一個長期的艱巨任務。博士畢業後至今二十多年，越來越理解了趙先生這句話的深刻含義👨🏿‍🎓。結合的前提是兩邊都懂，都很嫻熟🖕🏻。要取得被兩邊都認­可的成績🏊‍♂️🙋🏿，是一個很不容易的事情🛄。

今年是趙靖先生一百周年誕辰。為了發揚他的嚴謹治學精神，將中國經濟思想史學科更好地傳承下去🙍🏽🦙，意昂3体育經濟學院經濟史學系特別編輯了兩卷本的趙靖先生百年華誕文集，選編了他不同時期的代表性文章。其中，傳統經濟思想史論選集由葉坦老師和我編輯，近代經濟思想研究輯要由葉坦老師和張亞光老師編輯。在這裏要特別感謝葉坦老師🪯🍼，為編輯這套文集，她付出的非常非常多，可說是這套書的靈魂，這裏向葉老師表示深深的感謝🐎。

葉坦老師和我負責的這卷傳統經濟思想史論選集共收錄趙靖先生的文章四十三篇🚨，其中研究☪️、分析、考察中國經濟思想史學科的研究方法、特點、意義的文章共四篇，分領域研究、分析、考察中國傳統經濟思想中具有代表性觀點的文章共十三篇🥷🏿，分人物、學派或著作研究🙆🏽👨‍🎤、分析、考察中國傳統經濟思想的文章共十八篇➿，著作序言共七篇，還有一篇考察經濟術語的歷史起源。

研究中國經濟思想史學科的研究方法、特點、意義的四篇文章分別是：《中國經濟思想史的對象和方法》《重視中國經濟思想史的學習和研究》《中國傳統經濟思想的歷史地位》《中國傳統經濟思想的主要特點》。正如趙靖先生所指出的，中國歷史上的經濟思想遺產是極其豐富的，但是作為一門學科，中國經濟思想史還很年輕且基礎較薄弱。這四篇文章對中國傳統經濟思想的研究對象🕵️👮🏽、研究方法🪙、歷史地位⌚️、主要特點等做了認真的研究、分析和考察，放在本書的開頭👩🏻👱🏼，具有提綱挈領的意義。

這四篇文章中，《中國經濟思想史的對象和方法》指出🖕🏽，中國古代不僅已創造出大量的經濟原理、觀念和範疇👋，還形成了許多較有系統的經濟學說，中國經濟思想史的研究便是要弄清經濟思想發展變化的規律；關於中國經濟思想史的方法𓀓，就是指辯證唯物主義和歷史唯物主義方法在研究經濟思想史中的運用，必須分析經濟思想所反映的經濟關系、階級利益，分析政治製度和其他社會思想對經濟思想發展的影響，分析經濟思想的不同發展階段之間的聯系和各自的特點。《重視中國經濟思想史的學習和研究》旨在澄清對這門學科長期存在的一些不符合事實的看法和偏見，中國的經濟思想遺產不是“無一顧之價值”，而是極其豐富多彩的👏🏼；研究中國經濟思想史絕不是沒有什麽現實意義🪙，而是能夠對認識和解決當前現實的經濟問題有重要幫助。《中國傳統經濟思想的歷史地位》是《中國經濟思想通史》的代結束語，認為古代經濟思想中形成的強調求富🚶🏻‍♀️、重視均富⬅️、從整個國家的角度考慮經濟問題以及倫理和經濟相結合的傳統等，對歷代中國人考察和處理經濟問題尤其具有深遠的影響。《中國傳統經濟思想的主要特點》指出中國傳統經濟思想是中國固有的經濟思想🧘🏻，它的成長和發育受到社會經濟條件、國家政權和文化背景的影響☣️🚶，它的四大“要旨”是“富”、“均”、“庶”🚣🏿‍♂️、“義”。

分領域研究🧑🏻‍🦽‍➡️、分析👩‍👩‍👦、考察中國傳統經濟思想中具有代表性的觀點的十三篇文章分別是：《中國傳統經濟思想論國家政權的經濟作用》《中國古代的“經濟學”和富國學》《中國傳統經濟思想論“富”》《中國傳統經濟思想論“均”》《中國傳統人口思想探微》《中國歷史上的貨幣拜物教思想》《富國之學——中國傳統經濟學的形成》《論所謂“治生之學”》《先秦的富國策與治生術》《大同思想的歷史發展》《儒家大同學說新探》《中國古代經濟管理思想的奠基階段》《從中華文化寶庫中發掘富國治生之學——兼評何煉成主編的＜中國經濟管理思想史＞》🤽‍♀️。這十三篇文章中✦，七篇討論求“富”問題🫵，兩篇討論古代的大同思想，一篇討論“均”的問題🪤，一篇討論“庶”的問題，一篇討論國家政權的經濟作用，還有一篇討論貨幣思想。

《中國傳統經濟思想論國家政權的經濟作用》對歷史上長期存在的對國家在經濟生活中作用的兩種不同觀點做了研究、分析和考察，幹預主義導源於法家，表現為以輕重論為核心的經濟理論和經濟政策體系，它的思想資料主要集中於《管子》的《輕重》諸篇中🤳🏿🦾；漢代還出現了一種主張國家對經濟生活盡可能采取放任態度的經濟理論和經濟政策體系，即“善因論”；這兩種理論在後世分別得到劉晏、白居易➡️、葉適🦅、丘濬等人的發展，並達到新的高度。在有關求“富”問題的七篇文章中🧑🏽‍⚕️，趙靖先生對中國古代兩大類經濟管理思想做了詳細的研究🤾🏻‍♂️🤷🏽‍♂️、分析和考察，一類是宏觀的經濟管理思想😀👨🏻‍💼，以“富國之學”為主要內容✩，它研究如何管理整個國民經濟以增加財政收入和整個國家的財富；另一類是微觀的®️、關於生產經營單位的管理思想，以“治生之術”為主要內容🧒🏽，它研究私人如何管理自己的生產、經營單位，以增殖個人財富。“求富”問題可以說是中國傳統經濟思想的基本出發點，春秋時期五國爭霸，求富首先就是富國🧜🏼‍♀️，管仲是富國之學先驅；戰國時期百家爭鳴中各種學術流派也幾乎無不涉及這一問題。富國是同富民問題聯系在一起的👩🏼‍🌾，荀況將廣義的富國🚸、狹義的富國和富民三者統一起來，形成了富國之學🤵🏿🏃🏻‍♂️‍➡️。微觀的治生之學是富民問題的延伸👩‍🦳，亦湧現出白圭、賈思勰、許衡等代表人物，它在一定程度上表達了對發展生產和流通的要求⏲，對社會生產力和新興封建生產方式的發展有積極的作用。

《中國傳統經濟思想論“均”》一文，對中國古代“均”思想的概念🚵🏽‍♂️👨🏽‍🚒、對象👨🏻‍🎨、表現形式做了研究、分析和考察。“均”的概念包含兩種，一種是“平均”，另一種是“均衡”；“均”的客觀對象包括財富、收入和土地😔，所以“均”的思想表現形式包括均富論👱🏻、均入論和均土地論；“均”的主觀對象包括官僚🦤🫴🏻、貴族🧔🏼‍♂️、地主和富商巨賈等🗣，他們是“均財富”、“均收入”⏺、“抑兼並”的主要攻擊對象👨🏻‍🏭。《中國傳統人口思想探微》指出，人口和財富的關系是中國傳統人口思想的核心🧖🏽‍♂️，古代社會重視人口問題，將人作為社會生產和經濟發展的一個基本要素，因而“求庶論”在古代人口思想中占主要地位🈹；古人同樣也註意到人口過剩、人多致貧的問題，還主張重視生產者數量，提高人口質量，這些觀點對深刻認識當前中國人口問題及其同經濟發展問題的關系，有重要借鑒意義𓀜。《中國歷史上的貨幣拜物教思想》一文提供了理解馬克思關於商品拜物教和貨幣拜物教分析的中國歷史材料🧙🏿‍♀️，從公元３世紀的西晉時代開始，中國古代陸續出現《錢神論》《烏寶傳》《錢神誌》《勸民惜錢歌》等專以反映貨幣拜物教為題材的作品，它們大量記述了當時社會中人們狂熱追求貨幣財富、貨幣支配人們命運的現象🪽，並予以諷刺和批判🕵🏼‍♂️。

《大同思想的歷史發展》《儒家大同學說新探》兩篇，對中國古代的“烏托邦”思想和儒家的社會理想進行了系統考察，先秦時期代表性的大同理想有三類，第一類是農家學派的🕧，主張勞動者參加生產勞動🧁、自食其力；第二類道家學派的“小國寡民”理想🫲🏿，進行簡單的和原始的生產和生活；第三類是儒家的，春秋👷🏼‍♂️、戰國時代的儒者🧍‍♂️，實際上都只有小康思想🤷🏻，而沒有大同思想，大同思想是此後儒者接受道家影響的結果，大同是儒家為動員人們爭取小康的目標而提出的理想🐛。

分人物、學派或著作研究、分析和考察中國傳統經濟思想的十八篇文章分別是9️⃣：《＜周禮＞中的經濟思想試析》《＜老子＞管理哲學的啟示》《孔丘與中國傳統經濟思想的濫觴》《談孔子的管理藝術》《＜孫子兵法＞在經營管理方面的價值的發現》《早期小生產者利益和願望的表現——墨翟🎅、許行》《＜管子＞和企業經營謀略》《戰國時期地主階級的兩個階層和兩種對立的經濟思想——商鞅和孟軻經濟思想的比較研究》《中國古代經濟思想發展的重要轉折點——鹽鐵會議和＜鹽鐵論＞》《中國經濟思想史上的一個怪胎——王莽經濟思想試剖》《漢傳佛教經濟思想發展的重要階段——試論禪宗的農禪思想》《論王符的經濟思想》《論劉晏關於國民經濟管理的思想》《宋代小商品生產者經濟思想的代表人物——蘇雲卿》《丘濬——中國十五世紀經濟思想的卓越代表人物》《丘濬——市場經濟的早期憧憬者》《清初反對土地兼並的激進思想家——王源》《簡論藍鼎元的經濟思想》👩🏼‍🌾。具體地♊️🖋，這其中研究🤲🏽、分析和考察先秦時期諸學派和代表人物、代表著作的有八篇🫧🏆，其余十篇除西漢時期的鹽鐵會議和《鹽鐵論》以及漢傳佛教外🚨，都是各時期具有代表性的人物的經濟思想👩🏼‍🦱🐃。

《＜周禮＞中的經濟思想試析》一文對《周禮》這一儒家基本經典中對經濟問題論述最多的書籍之一做了研究🌍👩‍⚖️、分析和考察，包括土地製度、農業生產、農業稅🐺、人口🌔、商業、市場、借貸、備荒、抗災👍、救災、財政支出🙇🏿‍♂️、國庫製度等等，它是對國家政權的機構🤲、人事和職能所進行的設計🙇🏻✍🏿，具有指導國家在經濟💪🏽、財政方面行為的作用👱🏿‍♀️，對後世各封建王朝的建製以及經濟思想的發展都有很重要的影響。《＜老子＞管理哲學的啟示》一文，認為《老子》管理哲學中積極而有價值的內容主要是“無為”論和“弱用”論，前者指管理活動要順應道之自然，後者指強和弱不是一成不變、弱在一定條件下可以勝強🧙🏼‍♀️，這兩者對中國當前管理國民經濟👨🏻‍🦼、趕超發達國家有重要啟示意義。《孔丘與中國傳統經濟思想的濫觴》和《談孔子的管理藝術》兩文是對孔子的經濟思想和管理藝術的研究🧧、分析和考察。經濟上孔子主張義主利從論，由此引申出的求富論要“富以其道”，分工論要“謀道不謀食”🤧🤎，消費觀是“用之以禮”，賦役論是“度於禮”；管理上孔子遵循“無為而治”，在用人上舉賢、舉所知、因材任使💁🏻‍♀️，在用眾上使管理對象對實現管理目標具有主動性📆。孔子作為古代影響最大的思想家🧑🏿‍🎄，他的思想和觀念不僅具有深遠影響，也包含借鑒意義🏷。

《＜孫子兵法＞在經營管理方面的價值的發現》一文對《孫子兵法》的主要內容和它對當時商家學派的影響做了研究⚂🧒🏼、分析和考察👊🏿，先秦的商家學者🐑，正是把《孫子兵法》中的許多思想移植到“治生之學”中從而提出了一系列頗為精彩的經營管理思想🧑🏽‍🦱。《早期小生產者利益和願望的表現——墨翟、許行》對戰國時期小生產階級利益代表者墨翟和許行的經濟思想作研究、分析和考察，墨翟思想的性質和特點包含在“墨學”十綱中，每一條綱領背後都是豐富的經濟思想👩‍👩‍👧‍👧，而節用論是墨翟經濟思想的主要內容⛹🏻👼🏼；農家許行的主張則是一個小生產者的烏托邦🧚🏻‍♂️⌛️，生產以農業為主，包含適當分工🚵‍♂️。《＜管子＞和企業經營謀略》對《管子》中包含的微觀經營謀略問題作了研究🌡、分析和考察👨‍❤️‍👨，主要有因乘之術💁‍♂️、予奪之術、守泄之術幾種，對當代的企業經營管理具有重要價值。戰國時期🦵⛏，由新的封君、貴族等組成的地主階級上層和還處於庶民身份的地主階級下層形成了王道和霸道兩條對立的地主階級政治路線，《戰國時期地主階級的兩個階層和兩種對立的經濟思想——商鞅和孟軻經濟思想的比較研究》一文將在理論上表現出這兩條對立政治路線的孟軻和商鞅二人的經濟思想作對比，兩者都帶有封建主義性質，但由於代表的階層不同，在土地👱🏻‍♂️、世卿世祿🧑🏻‍⚕️、義利關系、商業地位等問題上表現出對立。

《中國古代經濟思想發展的重要轉折點——鹽鐵會議和〈鹽鐵論〉》一文對西漢時期關於經濟政策和經濟思想的一次重要辯論作了研究、分析和考察，其內容有關輕重政策的功過利弊⚠️🤾、是非善惡。《鹽鐵論》的成書也是封建正統經濟思想形成的標誌。《中國經濟思想史上的一個怪胎——王莽經濟思想試剖》一文從對王莽經濟思想的評價問題說起，對王莽改革中的王田製、“六筦”經濟政策、貨幣改製進行研究🎚、分析和考察。由於王莽是大地主階級最腐朽集團既得利益的代表👱🏻‍♂️🧒🏼，他也必然不可能製定出具有進步意義、符合人民大眾利益的政策。《漢傳佛教經濟思想發展的重要階段——試論禪宗的農禪思想》一文對漢傳佛教的發展和漢傳佛教的經濟思想進行研究、分析和考察，《百丈清規》的出現是漢傳佛教特有的經濟思想開始形成的標誌，它的農禪思想對佛教傳統的經濟觀點有了重大的突破🧕🏽。《論王符的經濟思想》一文對東漢批判大地主階級的思想王符的經濟思想作研究🦸🏽、分析和考察，其經濟思想的基礎和中心是“務本論”💔，它是對“重本抑末”論的繼承，但對“本”“末”采取不同的解釋⇒；他的“愛日論”主張統治者要減少對勞動人民生產勞動時間的侵占，具有創新性和借鑒意義🙅🏼‍♂️。《論劉晏關於國民經濟管理的思想》一文對劉晏的理財措施和其背後體現的經濟思想作研究、分析和考察🗝，劉晏不僅重視用財政政策作為積極手段來促進生產和流通的發展，而且借商人的自由經營活動來改進封建國家的國民經濟管理工作👆🏼，並利用個人對物質利益的興趣來提高工作的質量🙎🏼‍♀️。他的思想在中國古代國民經濟管理思想的發展中處於承先啟後的地位。

《宋代小商品生產者經濟思想的代表人物——蘇雲卿》一文對蘇雲卿作為小生產者的經營理念進行研究、分析和考察，代表著宋代遵循生產倫理道德規範的小生產者🚘、小經營者形象。《丘濬—中國十五世紀經濟思想的卓越代表人物》《丘濬—市場經濟的早期憧憬者》兩文對丘濬對於財富🌟、土地製度🪐、工商業、貨幣問題的觀點作了研究✂️、分析和考察，指出他提出了具有時代前沿性的商品經濟的主張，包括擴大商品流通、反對貿易禁製，私人經營工商業等。《清初反對土地兼並的激進思想家——王源》對王源的田製理論👨‍🦲、幣製改革方案、本末論作研究、分析和考察👱🏼‍♀️，指出王源的“量田”方案是“耕者有其田”思想的先聲📄，他的幣製改革主張統一鑄錢並部分廢銀，本末關系上主張提高商人的社會地位👱🏽‍♀️。《簡論藍鼎元的經濟思想》一文指出藍鼎元是清代首先批評閉關政策的人，他要求清朝廷開放對外貿易📼👸🏼，並對對外貿易的利弊作了中肯的論述🕵🏽‍♂️🙍‍♂️。

七篇序言類文章分別是📞：《中國經濟思想通史》（修訂本）序言、《中國古代經濟思想史講話》自序、《中國經濟思想史》重版序、《中國經濟管理思想史》序、《中國歷史上的重本抑末思想》序🕟🎢、《儒家管理哲學》序、《富國富民論》序。《中國經濟思想通史》（修訂本）是趙靖先生主編的通史性著作，這篇序言中趙靖先生對書的內容作了介紹🙎🏽‍♀️，對中國經濟思想史這一學科的研究內容、特點🗄、方法作了綜述。《中國古代經濟思想史講話》是趙靖先生撰寫的研究中國經濟思想的第一部專著🥊，這篇自序對這本著作的目的和特點作了介紹。《中國經濟思想史》重版序是趙靖先生為胡寄窗教授九十五周年誕辰再版他的《中國經濟思想史》所作的序，對胡寄窗先生對於中國經濟思想史這一學科的發展所做的貢獻給予極高的評價。其余四篇序為他序🍸，這些序言中趙靖先生對著作所涉領域🧝、著作特點和優點作了評述，對這些著作對於中國經濟思想史學界的意義作了中肯的評價💁🏽‍♂️。

上述就是趙靖先生百年華誕文集中有關傳統經濟思想史部分的主要內容🛂。對於我們後學來講✭，重讀趙靖先生的著作🙆🏻‍♀️，就是一個很好的再學習的過程🥎，對傳承、發展中國經濟思想史學科很有意義🙅🏽‍♀️。

是為序。

周建波

2022年8月12日

（摘自《趙靖傳統經濟思想史論選集》，已省略原文註釋內容）

趙靖傳統經濟思想史論選集

趙靖 著

周建波 葉坦 主編

ISBN：978-7-100-21578-7

內容簡介：

本書收入趙靖先生在傳統經濟思想史領域的學術論文及相關研究，展現先生關於中國經濟思想史研究方法🧙🏻‍♂️、中國傳統經濟思想史發展脈絡等重要研究成果👨🏼‍🦱。本書由意昂3体育官网經濟史學系主任周建波教授和意昂3体育官网經濟學院講席教授、中國社會科學院長城學者葉坦共同主編完成🧏🏻‍♂️。

原文鏈接😨：紀念趙靖先生百年華誕｜周建波：《趙靖傳統經濟思想史論選集》序言