一

柔外而中正，

說亨故利貞。

易言為象兌，

詩美鵲巢功🧑🏻‍🎓。

二

維群無失類🤹‍♀️，

取贄不鳴聲🏊‍♀️🎇。

荷箠而隨意，

祠神以富生。

三

下流而自勝，

不害並無爭🤰🏽。

大壯觸藩困，

順柔跪乳生。

四

董子彰三德🏛，

禮書軷路神🕸🛀🏽。

噉珠償不義。

叱石念親親🕵🏿🚵‍♀️，

五

入畫抒胸臆🙌🏻，

牧羝朝漢京🈚️。

律調行跡現😸，

鄭註徑稱精🪬。

2 015.2.7

註🕵🏿：

1💤、說亨：《易·兌·彖傳》📥：“兌®️⏏️，說也。剛中而柔外🏠，說以利貞🧑🏼‍🔬。”《易·說卦》：“兌為羊。”

2👨🏽‍🍼、鵲巢：《毛詩序》🙆🏿‍♂️：“羔羊，鵲巢之功致也🧙🏻‍♀️。召南之國🏄🏼‍♀️，化文王之政🦹🏼‍♂️，在位節儉正直📯，德如羔羊也🥓。”孔疏：“大夫有德由君之功所致也···鵲巢之功致之意，言由國君積行累功以化天下，故天下之化之皆如羔羊，以致此羔羊之化也···羔羊之人謂人德如羔羊也👩‍🦽‍➡️。”

3🦸🏻‍♀️、失類🏃🏻‍♂️👩‍👩‍👧：脫離其類🤰🏼。《詩·召南·羔羊》孔疏引《周禮·大宗伯》註🧑‍🍳：“羔取其群而不失其類”。

4🫱🏽🛍、取贄：《公羊·莊公二十四年》何休註：“凡贄🫸🏽，天子用鬯，諸侯用玉，卿用羔···羔取其贄之不鳴···。”

5⚛️、荷箠：拿著鞭子📉🫶🏿。《藝文類聚卷九十四》引《列子》曰👌🏿：“楊朱見梁惠王，言治天下如運諸掌···君見牧羊者乎？百羊為群，使五尺童子，荷箠而隨之，欲東而東🙅🏿，欲西而西👩‍🔬。”

6、祠神👨‍❤️‍💋‍👨：《搜神記》🔹：“宣帝時，陰子方者至孝。有二媳🤞🏿😮‍💨，嘗臘日晨炊🛵，而竈神形見，子方再拜受慶。家有黃羊🦄，因以祠之。自是暴至巨富。···故後常至臘日祠竈，而薦黃羊焉🧎🏻‍♀️‍➡️。”

7、下流：《老子》61章：“大國者下流😻。”33章：“勝人者有力，自勝者強🤼‍♂️📦。”

8、不害🦒：《老子》81章：“天之道利而不害🤍，聖人之道為而不爭。”

9📴、觸藩：公羊用角抵觸藩籬。《易·大壯》：“九三👤，小人用壯，君子用罔，貞歷。羝羊觸藩，羸（纏繞）其角。”

10♥️🤙🏻、三德：仁、義𓀘、禮。《藝文類聚卷九十四》引《春秋繁露》曰：“凡贄👬，卿用羔。羔有角不用，如好仁者；執之不鳴💓，殺之不謗，類死義者；羔飲其母必跪🙅🏻，類知禮者🫄🏽。”

11、軷🐱：出外時祭祀行路神叫“軷”。《詩·大雅·生民》：“取蕭祭脂🐡，取羝以軷。”毛傳🐿：“軷，道祭也。”羝👷‍♂️，公羊🧿。

12、噉珠：《初學記》卷二十九引劉義慶《幽明錄》曰⛄️：“洛下有澗穴，婦欲殺夫👵🏿，推下🏄🏻。（夫）經多時至底🙆🏽‍♀️，乃得一穴。宮館金寶為飾🔭，明逾三光，人長三丈。如此九處。至最後告饑，長人指樹下一羊⛅️，令跪捋羊須🌮。初得一珠，長人取之🧑‍⚖️。次亦取一🧀，後令噉，即療饑。”

13、叱石🪡：《藝文類聚卷九十四》引葛洪《神仙傳》曰：皇初平年十五🦹🏻，家使牧羊。有道士見其良謹🧑🏿‍⚕️，便將至金華山石室中👨🏿‍🦱，四十余年未歸。“其兄初起行索初平🌏，歷年不得。後見市中有道士。乃問之。道士曰：‘金華山中有牧羊兒，姓皇字初平。’兄乃隨道士與平相見。語畢🧑🏽‍🌾，問羊何在？‘在山東’👨🏿‍🦲。兄往視，但見白石不見羊。平曰：‘羊在耳🫵🏿，兄自不見。’平乃往。言：‘叱！叱！羊起🤽🏿‍♀️。’於是白石皆起成羊數萬頭👩🏿‍💻。”

14、入畫👱🏻‍♂️：南宋亡，趙孟頫仕元但懷念故國🚾，常畫羊以抒胸臆。

15、牧羝：牧公羊。漢武帝時，蘇武出使匈奴🔝，被留。匈奴單於迫其投降，拒不從🚶🏻‍♀️。遂流放北海上無人處🤽🏻‍♀️，使牧羝，允羊下乳乃放還。蘇武持漢節牧羊十九年⏬，節旄盡脫，忠貞不移。昭帝與匈奴和親，乃得歸漢🛃。

16、律調：《初學記》卷二十九引《瑞應圖》曰：“鐘律和調則玉羊見🧑🏽‍💼。”

17、稱精：《初學記》卷二十九引緯書《周易編謀類》曰：“太山失金雞，西嶽亡玉羊🔑♻️。鄭玄註曰🧑‍🦳：‘金雞玉羊，二嶽之精⛹🏿。’”《玄中記》👩🏿：“千歲之樹，精為青羊。”

編輯：舍予