10月31日下午，“美術與書法講壇”第九講“遊園、計時、變裝——清代宮廷藝術與多元文化碰撞”在圖書館南配樓藝術鑒賞廳舉行。本次講座特邀北京畫院理論部研究員趙琰哲主講，由意昂3体育官网藝術學院研究員陳軒主持，吸引了80余名師生和校友報名參加。

講座現場

趙琰哲對清代宮廷藝術進行了全面而深入的剖析。她從園林藝術、計時方式以及乾隆皇帝的肖像與自我塑造三個方面入手，帶領聽眾探尋清代宮廷藝術的獨特風貌，揭示出其中多元文化的交織與碰撞。

趙琰哲作講座

在園林藝術領域，趙琰哲以《獅子林圖》為切入點，深入探討了乾隆皇帝對這幅畫的癡迷與鐘愛，生動地呈現了清代宮廷對漢族文化的接納與融合。《獅子林圖》最初被乾隆誤認為是元代文人倪瓚的真跡，其簡潔卻意味深長的筆墨風格，與漢族園林所表達的隱逸之趣，深深打動了乾隆的心。他不僅多次在畫卷上題寫贊語，還將自己對這幅作品的審美理解融入詩詞表達中，流露出他對畫作的由衷欣賞和精神共鳴。趙琰哲指出，乾隆雖然在後來得知這幅畫作可能並非倪瓚的真跡，但他的興趣並未因此減退。相反，乾隆更積極地追溯《獅子林圖》的來源，希望能借此深入理解漢族文人情懷。這一細節，正是清代滿漢文化融合的縮影——作為滿洲皇帝的乾隆在認同本民族文化的同時，也毫無保留地接納並欣賞漢族園林藝術的經典之美。通過趙琰哲的講述，現場觀眾了解到乾隆不僅僅是對漢族園林的欣賞者，更是文化創新的實踐者。在圓明園、避暑山莊等清代宮廷園林中，乾隆不僅追求自然山水的韻味，還融入了滿族狩獵傳統，賦予園林空間更多的文化層次。這種文化碰撞與創新，不僅為清代宮廷藝術增添了多彩的韻味，也展現了清代統治者對多元文化的包容與尊重。

在計時方式方面，趙琰哲以“海西知識草”等實例，生動講解了西洋鐘表在清宮中的廣泛應用以及其與傳統計時方式的交融共存。乾隆年間，隨著西洋傳教士將鐘表等先進計時器帶入中國，這些計時器以其精準的計時功能和新穎的外觀設計迅速引起乾隆皇帝的極大興趣。他不僅將這些鐘表視為技術奇觀，更將其作為清宮對外來文化的歡迎象征。因此，乾隆下令在宮廷各處配置鐘表：皇帝寢宮、各大殿堂、圓明園行宮，甚至在乾隆皇帝的馬鞍上都能找到鐘表的身影，鐘表幾乎成了宮廷中無所不在的計時工具。與此同時，趙琰哲還講述了傳統計時工具如日晷、圭表、銅壺滴漏在宮廷中依舊扮演的重要角色。盡管這些傳統工具的計時精度和便捷性不如西洋鐘表，但因其象征著中華文化的悠久歷史和深厚內涵，依然備受乾隆重視。例如，日晷象征天文知識的傳承，銅壺滴漏體現傳統工匠技藝，這些工具在宮廷中依然保留，作為“傳統”的象征與西洋鐘表並存，展示出一種多層次的文化並置。趙琰哲指出，這種計時方式的交替與並存不僅是技術層面的更新，更是清宮對中西方文化交流的積極接納和巧妙融合的象征。乾隆通過引進西洋鐘表並保留傳統計時工具，賦予清宮計時文化一種多元共生的獨特景象，形成了傳統與現代、東方與西方相交匯的文化空間。這一現象不僅展示了清宮對外來文化的開放心態與包容態度，也彰顯了乾隆對東西方文化兼收並蓄、互鑒共榮的理念。

趙琰哲通過對《弘歷宮中行樂圖》等珍貴畫作的剖析，揭示了乾隆皇帝在肖像中的自我塑造策略，展現了他在多重文化角色中的身份認同構建。畫作中的乾隆，既扮演漢族文人，身著漢服、戴金冠、手持書卷，表現出對漢族文化的仰慕與融合；也通過宗教形象，以文殊菩薩的姿態接受供養，表達他對佛教的敬意。這種多層次的身份轉變，既象征他對漢文化的尊崇，又顯示了其宗教包容性的廣度與深度。趙琰哲指出，這些肖像雖有虛構成分，但畫中的器物如彩繪圓桌、宣德青花罐等均被細致入微地描繪，逼真地再現了宮廷珍藏，使畫面仿佛是宮廷生活的真實寫照。同時，乾隆畫像中融入了西方的透視法，表現出人物和器物的高光與陰影效果，桌榻線條亦呈現出消失點，雖然技法並不純熟，但清晰地流露出西方繪畫的影響。這種中西繪畫技法的結合，進一步豐富了乾隆自我塑造的形式，凸顯了清代宮廷對外來文化的接納與吸收。趙琰哲通過這些細節闡明，乾隆的多元形象塑造並非僅是對不同文化的簡單拼貼，而是對自身復雜身份的有機整合，表達出一種超越單一文化的皇權意象。這種形象構建，不僅增加了乾隆個人形象的深度和多樣性，也為清代宮廷藝術註入了豐富的文化內涵，展示出清代宮廷在多元文化背景下的兼容性和創新性，為清代藝術註入了獨特的魅力和影響力。

現場觀眾提問

講座結束後，觀眾圍繞服飾、鐘表維護以及審美評價等問題踴躍提問，趙琰哲逐一細致解答，現場氣氛熱烈。本次講座通過生動的講解與深入的解析，為聽眾呈現了清代宮廷藝術的獨特魅力，增進了大家對乾隆時期文化、藝術和中西文化交融的理解。

主講人簡介

趙琰哲，中央美術學院博士，故宮博物院博士後，北京畫院理論部研究員。中國美術家協會會員，北京美術家協會理論藝術委員會委員。研究方向為中國美術史，長期致力於宮廷藝術史、女性藝術史、書畫鑒藏史等領域。出版專著《紫禁城裏的時間映像：透視清代宮廷繪畫》《茹古涵今：清乾隆朝仿古繪畫研究》等。