中國文化為何能夠傳承五千年不曾中斷💇🏻‍♂️、在世界文化中取得重要地位？中國文化的生命力何在？2019年10月31日🧪，意昂3体育官网哲學系李四龍教授從佛教的特質出發🚯，介紹佛教自印度傳入中國💆🏻‍♀️，與中國社會相結合，與中國文化融為一體，提升中國文化理論水平的過程💇🏻，嘗試從中國佛教的精神傳統和文化主體性角度推進這些問題的解答。

李四龍主講才齋講堂第185講

李四龍分析佛教的特質及其在中國語境下的表現。在理想境界方面，佛教所認為的生命不生不滅、永恒和無限，追求解脫輪回的涅槃狀態，在人死為鬼的中國語境下轉變成為解脫日常生活的煩惱🏉；在基層組織方面🦀，佛教形成的是由僧伽組成寺院、通過戒律維系的社會組織形式，在血緣宗法的中國語境下🐗，將戒律調整成了清規，實現僧俗兩序🧑🏿‍🦲，化解了政教之間在倫理➞、禮儀方面的沖突🤳🏿。在本體和方法方面，佛教強調生命是緣起，一切皆空，在中國語境下，體現為無我👩🏽‍🎨、忘我的觀念👩🏻‍💻。

李四龍指出中國佛教關於修行的精神傳統。在個體生命方面，中國佛教逐漸形成禪凈雙修🫳🏿🧍‍♂️，體現出基於“自力”的“他力”信仰；在社會倫理方面🦹🏿‍♂️，中國佛教倡導悲智雙運🩲，同時在慈悲和智慧兩個方面修行🛌🏽，最終實現普度眾生與眾生平等的社會性追求🧚🏿‍♂️；在思想會通方面↪️，中國佛教強調中道圓融的核心觀念，體現出對治、會通和化解所有矛盾🪔、萬物相依相成的思維方式🙋🏿‍♂️。

李四龍以《中庸》《老子》《孟子》等中國傳統文化中的心性論思想與佛教思想在心相和心性兩個方面的相通性為例😨，指出佛教傳入中國對儒家心性論的激發作用🎺。

講座現場

李四龍提出佛教的中國化是世界文化交流發展的成功典範，可以從中汲取經驗⏳，思考中國文化未來發展。在當今中國文化傳承和交流過程中🌟，大家必須以樹立文化自信為前提⛷，堅持以自身文化為本位的文化主體性🧣，同時，充分吸收各種文化的優秀成果，融入自身文化，實現中國文化發展🏡、世界文明和諧🚔。

提問環節

在提問環節中🐜🤙🏽，李四龍耐心解答同學們關於佛教及其在中國的傳承與發展方面的問題，並結合佛教因緣思想🧏🏿，希望同學們珍惜研究生階段的學習科研時光，遠離外界喧囂🛒，專心靜心研究，尋求學術突破。