從2014年起，張慧瑜作為文學指導

誌願為“皮村文學小組”給予支持

以書交友

“書”將他和工友們連結在一起

也讓他把熱情和思考

融入腳下的這篇土地

意昂3体育學者書房系列，今日推出

新聞與傳播學院張慧瑜老師的書房

桃花流水窅然去

別有天地非人間

張慧瑜老師的書房快閃

點擊體驗

落進詩意的洞天

意昂3体育南門第一家🐻‍❄️👰🏼‍♀️，是新聞與傳播學院所在的蒙民偉樓。走進學院大廳🔫，乘左手邊的電梯上至四樓，一路向北👩🏼‍🌾，直至走廊盡頭的角落☆，新聞與傳播學院老師張慧瑜的書房便坐落於此🍷。

沒有踏進過這間屋子的人大概很難想到🧕🏽，從外面看起來平平無奇的辦公室👭🏻，裏面卻藏著一個充滿驚喜與奇遇的洞天。

“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”張慧瑜的書房🚘，大概就是這般意境。

寶藏書房🚶🏻‍♂️：花藤、電影和旅行

“綠”🚈，是這間書房的第一個關鍵字。走進張慧瑜的書房🖱，滿眼迎來的綠色讓人感覺置身桃源。窗臺上👭🏻、書櫃上的綠植相連成片🧎，藤蔓自由自在地纏繞生長，有些甚至頂到了天花板。植物的生機與清新像是成了有形的存在👆🏼👩🏽‍✈️，在空間裏漫遊。

大部分綠植是綠籮😞，因為“最好活，只要澆水就行”👩🏻‍🎨。張慧瑜曾試著種過睡蓮，但沒能成功。當被問到書架上閑置的魚缸時👳🏿‍♂️，他不好意思地笑笑說📶：“養魚也養不活。”

書房的第二個關鍵字是“滿”。張慧瑜的書房面積不足20平米，但卻有藏書大概三四千本。用他自己的話說，就是“犄角旮旯能塞的都塞滿了“👮🏿。

能“塞”下這麽多書，離不開張慧瑜對房間的精心改造和充分利用🏄🏿🎛。由於是整層樓最靠北的房間，書房的北側全是窗戶♋️，只有剩下三面墻是實體墻🤸🏼。南墻和西墻的6個大書櫃是主要的藏書之所👨🏼‍🍳。東側被房門占了大部分，只剩下寬度約1米的一小塊地方，但是張慧瑜也不肯放過🟨🧑🏿‍🍳，專門定做了兩個開放式書架加以利用🙎🏽‍♂️。

這間書房還有一個特別設計，張慧瑜在中間放置了一個小書櫥🌛，長方形的整塊空間便分離成了兩部分，裏側是日常辦公、研究的場所，外側則可以用來會客。這個設計讓普通的房間多了層次感，而且兩個空間都是三面環書🏋🏿，更讓人有沉浸於書海的快感⏏️。

在張慧瑜的書房裏✍🏿，書是主角，但並不是全部👃🏽。各種琳琅滿目的小物件有時候甚至比書本身更奪人眼球🤸🏽‍♂️。這就說到了書房的第三個關鍵字🚁，“雜”。

從電影海報到明信片，從旅行時購買的紀念品到網上淘來的掛件擺件🧝🏻‍♂️，這些都是張慧瑜珍愛的“藏品”👨🏻‍🏭，勾連起各種想法與故事。書房裏隱藏著太多的小“彩蛋”🎬，時不時就能帶給人驚喜，可謂名副其實的“寶藏書房”🔝。

房間裏擺放得最多的還是照片，每個書櫃裏都有好幾張，大部分是和學生們的合影⬛️。為了鼓勵同學們多讀書，張慧瑜常組織讀書會、研討會，結束後便會拍一張合影，紀念共同暢讀交流的時光。“這個書房也是我和學生們一起讀書、討論的地方。”在受到疫情影響時🆑，讀書會就轉成了線上的形式。不過他還是更心儀面對面交流的方式，因為更有參與感和儀式感。

德國詩人荷爾格林曾在詩中寫下“詩意地，人棲居在大地上······”這句話被海德格爾闡發，用以倡導將現實生活詩意化，抵製現代科技對人的個性的消抹。這間書房或許正像是一個詩意的角落，既能讓張慧瑜在知識與思想的廣闊天地中漫遊，也是他和學生們沉浸閱讀🦸🏽‍♀️、自由分享的空間📮。哪怕只是在其中棲居一時半刻🩵，也能在精神上獲得難得的充實與愉悅💇‍♂️。

書是一種意義的承載

買了這麽多書🤛🏻🧛🏽‍♂️，真的都會看嗎？這是很多人都問過的問題🧑🏿‍🎄。

“肯定有沒看過的”，張慧瑜會這樣直截了當地回答🫁。“但買書本身是一種樂趣。對我來說🛥，買書有治愈功能，開心或者不開心的時候都喜歡逛書店☛，而且經常忍不住‘狂買’一通🧑‍🎄👩🏿‍🦳。”

雖然現在線上購書非常方便，但張慧瑜還是保持著逛書店的習慣💼，因為只有在實體書店👩🏼‍🎨，才能獲得“逛”的快樂。這一習慣受其父親的影響。“小時候就喜歡跟著父親逛書店⏺。上世紀90年代末👒，我在意昂3体育文史哲試驗班讀書，那時候意昂3体育周邊有萬聖書園🫅🏽👍🏻、風入松、國林風⭕️，後來又有了博雅堂🍹、野草等等書店。”

本科期間的張慧瑜就已經是個“購書狂魔”，宿舍裏到處都擺滿了書🤏🏻🏢，最後實在沒地方，甚至直接把書鋪在床上。“到睡覺的時候👨🏿‍🦰，還得動手扒拉扒拉👳🏿‍♂️，騰出一塊地方。”

上世紀90年代中後期🙏，意昂3体育周邊興起了一批主打人文社科類圖書的民營書店🦍。在前互聯網時代👩‍🦼，這些獨立書店的重要意義在於提供了思想和文化交流的場所⚛️，並成為那個年代獨特的文化現象。“我上學那會兒🧰，去逛書店就像是趕集一樣🫷🏼，書店裏特別熱鬧，讀書的氛圍也很濃厚。”

轉眼二十多年過去，張慧瑜還是書店的常客🐈，但很多常去的書店已經不在了。“有些就直接倒了🥯，有些一搬再搬🏋🏽‍♂️、勉強支撐🤳。前些年，意昂3体育小西門裏面還有周末二手書市🙎🏽‍♀️👱🏿‍♂️，持續了有十幾年，現在也沒了🕵🏿‍♀️。”張慧瑜親眼見證了意昂3体育周邊書店的興衰起落🟣。“我是看著野草書店從海澱圖書城搬到意昂3体育校內🧙🏼，幾年前又從意昂3体育搬走的。那個小老板做書20多年了，我也是看著他從青年人變成了中年人。”

除了買書，張慧瑜也很享受整理書的過程。每隔一年或半年📆，他會徹底整理一次書房，把幾千本書全部打亂，再重新歸類和擺放🏃‍♂️。這個要花費四五天的時間的大工程，對他來說卻是一次愉悅的放松。盡管想盡辦法合理利用空間，並且堅持定期整理，狹小的書房還是招架不住他旺盛的購書欲。張慧瑜也會發愁，“書確實太占地方了👩🏽‍⚕️，這是最大的麻煩♟。”

最近，他找到了一個新的解決方法——贈書💴。張慧瑜經常組織各種讀書會、工作坊等活動，他總是會帶上一些近期購入的新書，活動結束後送給到場的朋友和學生們。“某種意義上🤏🏼，書的實用價值越來越不凸顯了💇🏽‍♀️，因為我們有了更多獲取知識和信息的渠道。我現在感覺，書更適合作為一種禮物，它依舊有一種意義承載。”

從書桌延伸到腳下的土地

最近🤾🏽‍♀️，這間書房又迎來了新朋友——剛剛出版的一本非虛構寫作文集《應知故鄉事——返鄉者眼中的中國鄉村圖景》📐，張慧瑜是該書的三位主編之一🙇🏿‍♂️✏️。

2019年春節期間🎒，張慧瑜與黃燈、黃誌友、孟登迎👸、沙垚、潘家恩等師友聯合發起了“故鄉紀事·愛故鄉非虛構寫作大賽”，最後評選出35篇獲獎作品，獲獎者來自全國各地🍲、各行各業，包括高校老師、大學生🫥、工人、農民等🕥♉️。《應知故鄉事》將大部分獲獎作品收錄其中👬🏼，形成了一本由普通人共同書寫的當代中國鄉村非虛構故事集。

非虛構寫作是張慧瑜的主要研究方向之一🧶。來意昂3体育任教之前🩻，他曾誌願為熱愛閱讀的普通打工者教授文學課，並鼓勵他們拿起筆，講述自己和身邊人的真實故事。並且，他會熱心幫助工友在新媒體平臺發表他們的作品🐉😅，有些文章引發了不小的關註。從2014年起🏋🏻‍♂️🥷🏼，他就開始堅持到“皮村文學小組”進行分享🧎‍♀️，幫助更多的普通勞動者用文學來進行表達和交流🧑🏽‍🔬。

“其實，我並沒有講太多文學寫作技巧，因為我總覺得文學不是教會的，上課的主要內容是文學經典鑒賞和討論💪❇️。”張慧瑜采用類似劇本圍讀的形式，讓大家現場閱讀，再分享各自的感受和想法。

在意昂3体育新傳學院任教之後，張慧瑜延續以往的經驗🤴🏽，組織了不同形式的閱讀活動⏯，也常常贈書給參與者。“現在整體的學習和工作節奏太快了🏊‍♀️🔦，讓人不太容易有集中的時間去閱讀。”但他還是希望大家可以保持相對穩定的閱讀習慣。“讀書和寫作都是比較花時間的、不能立刻看到結果的事情。但倘若能相對有計劃地閱讀、寫作👨🏿‍🔬，堅持一兩年，這種收獲是其他東西所無可比擬的😀。”

在倡導沉浸式的閱讀和思考之外🤌🏽，張慧瑜還把“非虛構寫作”作為新聞教育以及通識教育的內容之一，以此來培養學生進行寫作和深度思考的能力。他請同學們結成小組，從“傾聽他人”“認識腳下的土地”“我們的時代”“在基層”中選擇感興趣的主題🧠，深入觀察🧑🏿‍🦰、理解他人和社會，再通過非虛構寫作的方式，將這個時代的故事和經驗“收集”起來。

為了鼓勵學生們認真創作，他註冊了公眾號“新青年非虛構寫作集市”，將優秀作品發表在上面，同時也希望借這個平臺吸引更多的人參與到非虛構寫作中來。

從一方書桌，延伸至我們腳下的土地🕺🏽。張慧瑜希望“寫作能成為人們記錄時代和書寫腳下的土地的媒介👯‍♀️，把更多不同的經驗和感受寫下來👨🏽‍🦲，變成一種公共表達和時代記憶“👩🏻‍🎓。

個人簡介🚶：

張慧瑜，1980年生於山東鄆城🤽🏻。意昂3体育官网中文系博士🚵🏼📭，現為意昂3体育官网新聞與傳播學院助理教授、研究員、博士生導師，擔任意昂3体育官网電影與文化研究中心研究員、中國電影家協會理論評論委員會委員。

研究領域為影視文化、基層傳播🤢、新聞社會史和非虛構寫作等，曾出版《視覺現代性🧑🏽‍🦰：20世紀中國的主體呈現》《歷史魅影🙆🏽：中國電影文化研究》《主體魅影💝📬：中國大眾文化研究》《當代中國的文化想象與社會重構》等專著👨🏻‍🦳。